Detalles sobre las MESAS REDONDAS (MR)
El Comité Científico de la VI RAM estudió y seleccionó las siguientes Mesas Redondas:
MR 1 – "Imágenes, Memoria y Política”
Coordinadores:
Nicolás Guigou (Uruguay/ UdelaR) – avisual@adinet.com.uy
Susana Sel (Argentina/ UBA) – ssel@filo.uba.ar
La propuesta de esta mesa es debatir sobre el rol de la imagen en la reelaboración de la memoria histórica y las prácticas políticas derivadas. Creemos que la categoría “memoria” debe ser reformulada fundamentalmente, a partir de las propias prácticas de los sujetos, y que en ella, las imágenes juegan un rol determinante. Por lo cual, en esta mesa se intentan reunir las experiencias de investigaciones en la región, a partir de participantes que han trabajado tanto la construcción desde el cine como de otros medios.
MR 2 – "Historia reciente de los pueblos indígenas en América Latina: nuevos escenarios políticos y transformaciones simbólicas en el ámbito del MERCOSUR”.
Coordinadores:
Dr. Oscar Calavia Sáez occs@uol.com.br
Universidad Federal de Santa Catarina, Brasil.
Dra. Ana María Spadafora aspadafo@conicet.gov.ar
Universidad de Buenos Aires, Consejo Nacional de Investigación Científica y Técnica).
Los movimientos nativos han generado cambios de tipo económico, político y simbólico marcados ya por transformaciones en la organización interna, ya por la reelaboración de los sistemas simbólicos nativos. De ahí que el parentesco, la mitología o el chamanismo -que en las décadas procedentes se suponían progresivamente disueltos en la ola de integración y modernización- no solo no han desaparecido, también se ha intensificado en pos del “plus simbólico” que el nuevo escenario otorga a la diferencia cultural como marcador de diversidad.
MR 3 – “Trayectorias y Diversidad: Las Estrategias en Investigación Etnográfica. Un Análisis Comparativo”
Coordinadores:
Dra. María Rosa Catullo- mcatullo2000@yahoo.com.ar Universidad Nacional de La Plata
Dr. Leopoldo J. Bartolomé- leobart@arnet.com.ar Universidad Nacional de Misiones
La presente propuesta se basa fundamentalmente en exponer, la formación y trayectorias muy diversas de antropólogos sociales y comparar, esto es, encontrar las divergencias y semejanzas que las mismas presentan. El eje que atraviesa esta mesa redonda es, sin lugar a dudas, LA DIVERSIDAD y la libertad de expresarla y de confrontar ideas y hechos así como también las diferentes formas de encarar el trabajo de campo; las identidades del investigador/a; sus instancias subjetivas, sus adscripciones de roles y las cuestiones éticas.
MR 4 – “Género y sexualidad: Identidad, fragmentación, diversidad”
Coordinadoras:
Susana Rostagnol susanar@internet.com.uy
Instituto de Antropología, FHCE, Universidad de la República - Uruguay
Ana Dominguez Mon andommon@fibertel.com.ar
Instituto Interdisciplinario de Estudios de Género, FFL, Universidad de Buenos Aires
La antropología ha venido desarrollando estudios empíricos y elaboraciones teóricas tanto sobre la temática de género como de sexualidad. Nos interesa trabajar en la articulación de ambos, problematizando sus relaciones. Los énfasis caerán en la discusión sobre las nociones de identidad sexual y prácticas sexuales en su relación con las identidades de género; la sexualidad como terreno de disputa donde se canaliza la dominación-subordinación que caracteriza las relaciones de género. Finalmente, género y sexualidad como ejes que definen aspectos de la vida social.
MR 5 – "Intolerância religiosa: Conflitos e disputas no campo religioso do Mercosul "
Coordenadores:
Vagner Gonçalves da Silva (USP-Brasil) vagnergo@usp.br
Prof. Renzo Pi Hugarte (FHCE-Uruguay) pi_hugarte@yahoo.com
Uma das mais acentuadas características do pentecostalismo (sobretudo do
neopentecostalismo) é a "demonização" das religiões de origem africana que se traduz por freqüentes ataques às entidades espirituais, pessoas e práticas destas denominações religiosas. Esses ataques fazem parte do campo religioso de diversos países como Brasil, Argentina e Uruguai e são veiculados nos diversos meios de divulgação e proselitismo adotados pelas igrejas pentecostais. Nos últimos anos, o ataque dos pentecostais às religiões afros têm crescido, em função do próprio crescimento dessas igrejas, não ficando restrito apenas às perfomances dos pastores enfurecidos ao redor dos púlpitos. Objetivo: problematizar a natureza destes ataques e conflitos e suas conseqüências para o desenvolvimento do campo religioso do Cone Sul em termos do acirramento do confronto entre as denominações envolvidas e o incitamento ao antagonismo religioso.
MR 6 – “Guaraní: Unidad y diversidad en perspectiva histórico-antropológica”
Coordinadores:
Sergio Baptista da Silva, sergiobs@terra.com.br
Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Brasil, Universidade de São Paulo.
Guillermo Wilde, gwilde@mail.retina.ar
Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires, Argentina
Objetivo: congregar y articular investigadores oriundos de los países mencionados, provenientes de disciplinas diferentes (antropología, arqueología, historia y lingüística) que tienen una producción reciente e innovadora sobre la temática guaraní. En este sentido, buscaremos enfatizar las siguientes problemáticas:
a) límites para la comparación,
b) relaciones entre estudios etnohistóricos, antropológicos, arqueológicos y lingüísticos sobre los guaraní,
c) problema político-religioso, especialmente la construcción de liderazgos,
d) territorialidad y ecología,
e) estética, cosmología y simbolismo.
MR 7 - “La construcción y el uso del pasado”
Coordinadores:
José M. López Mazz peppino9@hotmail.com
Octavio Nadal ron2@adinet.com.uy
El objetivo es analizar desde diferentes ópticas, el proceso de construcción de narrativas con valor genealógico, que aglutinan y caracterizan un proceso histórico y cultural específico. La oposición de perspectivas pretende construir ejes de reflexión y vías de acceso, a un pasado anclado en estereotipos del período colonial. La diversidad cultural del siglo XIX se licua en el tránsito desde el orden colonial al nacional, a impulsos de producciones historiográficas paternalistas y homogeneizantes. La atención reciente dada a la investigación etnohistórica, arqueológica y al Patrimonio Cultural, debe buscar el reconocimiento de diversidades y minorías; como un objetivo histórico-antropológico, una deuda social con las minorías y un derecho de los ciudadanos.
